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　　記得2013年，時代建筑雜志曾做過一期關于生于上世紀60年代中國建筑師的?？？瘡母鱾€維度較為全面地描述了“60后建筑師”學習成長的背景、執(zhí)業(yè)生涯的實踐、精神特質的表現(xiàn)以及文化身份認同等，為大家呈現(xiàn)了一幅“60后建筑師”的“全家福”。
　　但是，在環(huán)境影響并決定人的命運的年代，“60后建筑師”雖然處在相同的時代背景下，但不同的工作單位和執(zhí)業(yè)環(huán)境同樣使這一年代建筑師呈現(xiàn)多元的發(fā)展狀況。在大型國有設計院（以下簡稱“大院”）里工作的“60后建筑師”就是一個有著鮮明身份特征的群體。
　　經(jīng)過上世紀八九十年代出國潮和2000年以后房地產(chǎn)大發(fā)展的洗禮，留在大院里工作的“60后建筑師”已不占多數(shù)。然而，無論從建筑設計領域近30年發(fā)展歷程中他們的作用來看，還是從這批建筑師的群體在大院中扮演的角色來分析，大院里的“60后建筑師”是一個具有很大影響力的群體。
　　今天，隨著城市建設大潮逐步退卻，在建筑設計界開始全面反思的時代背景下，作為這一歷史時期全過程的經(jīng)歷與參與者，大院的“60后建筑師”責無旁貸，應該在自我身份認定的同時，重新審視設計和執(zhí)業(yè)旅程中的方方面面。
　　在學習中成長
　　“60后建筑師”的學生時代是幸運的，文革期間被壓抑的學科學、學知識的熱情，全部地匯聚到了這代大學生身上。大學的學習生活，不但豐富多彩，更是受到學校、社會各方面的重視和精心呵護。
　　記得當時，許多德高望重的老教授親臨教學一線，親自走上講臺、走進教室為我們講課、改圖。
　　中年教師更是不甘人后，他們?nèi)硇耐度氲浇虒W工作中，廢寢忘食地工作，細心地呵護著這代大學生的學習成長，讓我們真正有一種“天之驕子”的感覺。
　　在當時大學的課堂上，不同年齡階段和社會背景的同學坐在一起學習聽課。其中，大家所熟知的“老三屆”學生，由于其不平凡的生活經(jīng)歷使他們對來之不易的學習生活異常珍惜，他們的刻苦精神和努力態(tài)度常常讓我們嘆為觀止。
　　同學間相互影響是十分明顯的，“老三屆”的榜樣力量在不知不覺中成為促進我們學習的動力。不僅反映在學習態(tài)度上，還體現(xiàn)在學習的方法和思想認識上。
　　例如，在建筑設計課的討論和分析中，他們豐富的社會經(jīng)歷和對生活較深的感悟，使他們的課程設計作業(yè)具有不尋常的設計切入角度和思考深度，這也常常啟發(fā)著稚氣未脫的我們，讓我們學會如何去觀察生活、理解社會，把一個單一、抽象設計作業(yè)演變?yōu)橐粋€以建筑和空間手段來表達對社會與事物的認識，逐步領悟到了建筑設計過程實際也是一個哲學思辨和對生活認知的過程。
　　大學生活讓我們接受了正統(tǒng)的建筑學專業(yè)基礎知識的教育，在為我們開啟了通向建筑師大門的同時，塑造了思想認識的方法和人生價值觀的基礎。
　　在執(zhí)業(yè)中感悟
　　剛踏上工作崗位的大院“60后建筑師”所受到的重視和關心是異乎尋常的。“師傅帶徒弟”這種傳統(tǒng)而有效的建筑師培養(yǎng)模式在“60后建筑師”身上不但得到了傳承，而且得到了進一步強化。
　　優(yōu)秀老一輩建筑師通過實際工作實踐對“60后建筑師”言傳身教、耐心教導，這對我們這些剛剛踏上建筑師執(zhí)業(yè)旅途的“60后建筑師”起到了關鍵性的影響，也在一定程度上決定了“60后建筑師”執(zhí)業(yè)道路的方向。
　　30多年來，在大院里“60后建筑師”執(zhí)業(yè)的最大特點就是經(jīng)歷了長期且良好的建筑工程項目的歷練。
　　這30年恰好是國家大發(fā)展、城市大建設的歷史時期。數(shù)量眾多、類型豐富的工程項目設計任務始終包圍著“60后建筑師”，有時甚至令我們應接不暇。“60后建筑師”執(zhí)業(yè)生涯所處的歷史時期無疑成為令世人矚目、令境外同行羨慕的建筑師黃金年代的代名詞。
　　豐富的執(zhí)業(yè)工程實踐成為“60后建筑師”最突出的標簽，參與的建筑類型之多、工程規(guī)模之大、項目總數(shù)之高是其他年代和同時代的境外建筑師難以相比的。
　　對大院里“60后建筑師”的執(zhí)業(yè)生涯產(chǎn)生重大影響的是中國設計市場的對外開放。改革開放的發(fā)展國策，不僅讓建筑師打開了認識世界的眼界，切身感知國際上設計思想和流派的發(fā)展變化，同時讓國內(nèi)的建筑設計市場逐漸演變?yōu)橐粋€開放度很高的國際化的市場，讓國內(nèi)建筑師有機會與境外一流的建筑師面對面交流與合作，在一個平臺上既相互競爭又攜手設計。
　　大院里“60后建筑師”作為主要設計技術力量，自然也參加到了這場“競、合”交替的浪潮中。這影響了我們對建筑師的在建筑工程中的角色與職責重新的認識和定義，影響了我們對建筑設計方法的改革和工具的提升，影響了我們對設計創(chuàng)作的態(tài)度和設計理念的轉變。
　　在大院環(huán)境中，“60后建筑師”接受了師徒般手口相傳的職業(yè)傳承教育，接受著技術為先、設計立身的思想熏陶，經(jīng)過了形形色色工程項目設計的實踐磨煉，逐步建立起自己的設計理念和設計價值觀。
　　“60后建筑師”對建筑設計的理解不只是將其看為個人的設計表現(xiàn)，而更多地是將其作為一個團隊的工作。我們對建筑創(chuàng)作的認識，也是將其作為集體意志與個人的設計理念相結合的產(chǎn)物。
　　在大院嚴格、完整的質量管理體系長期約束下，“60后建筑師”對設計規(guī)范、標準的遵守變成了由內(nèi)而生的一種技術自覺，視技術和質量為設計前提和底線成為我們共同特質。
　　因此，堅持理性、強調功能、關注技術，是“60后建筑師”建筑設計共同的特點。
　　由此，大院對社會的意義和責任，間接演化為“60后建筑師”具體的設計執(zhí)業(yè)行為，成為了我們面對的歷史“職責”。
　　近年來，由“奇奇怪怪建筑”的議論而引起的建筑設計界對建筑文化和文化自信的大討論，給了大院里“60后建筑師”一次絕佳的機會進行思考與反省。
　　作為這30年建筑設計領域發(fā)展的見證者，也是一個面對這一領域中存在問題而無法躲避的參與者。所以，無論是從現(xiàn)實需要，還是從歷史角度，都要求“60后建筑師”跳出自身的局限，既能以“旁觀者”般的清醒，透過表象的干擾，辨別問題的實質，又能以當事者的姿態(tài)去直面問題，改變自己，認真地思考這30年走過的執(zhí)業(yè)歷程。
　　“60后建筑師”要破除當事者自身的迷茫，看看自己作為一名建筑師，如何在權力和壓力強烈的干擾面前，始終堅持一名建筑師應有的專業(yè)立場和職業(yè)操守；如何在建筑亂象與建筑價值觀混亂的迷局中，以自覺與自省的態(tài)度來規(guī)范自已的設計行為，把握好設計方向；如何在建筑文化性和創(chuàng)造性缺失的現(xiàn)實困境中，敢于將自己置身于突圍的隊伍之中，身先士卒。
　　在自我審視、自我批判的精神中，不斷探索和學習，回顧、總結、思考乃至自省已經(jīng)成為每位建筑師的必修課。